【周易大傅今注】齐鲁书社.pdf

高亨著周易大傳今注齐鲁书社

自序卦有卦名与卦辞(卦名多不代表全卦之意义),交有交题与交辞,是西周初年作品.周易本经简称易经,凡六十四卦,每卦六交(乾、坤两卦各多“用辞一条),情况,抒写出作者片段的思想认识,含有极简单的哲学因素,且常用形象化的语句,原为(算卦)书,要在用卦交辞指告人事的吉凶。但客观上反映出上古社会的多种周易大传简称易传,带有朴素的文学色彩。因而这部书是有一定价值的上古史料.乃易经最古的注解。凡七种:(一)象,解释六十四卦的卦乾坤两卦的卦辞及交辞,名,卦义及卦辞(二)象,解释六十四卦的卦名、卦义及交辞,(三)文言,解释(四)系辞,是易经之通论,(五)说卦,记述八卦所象的事物,(六

这叫做一象数。易经既是然书,人自然要根据卦交的象数来判断人事的吉凶.易经六十四卦,各有卦象,每卦六交,各有交象(交的阴阳)与交数(交的位次)易经的卦交辞自然有些语句和象数有联系。然而决不是句句都有联系。象数乃笨人用以欺世的巫术。我们研究易经,目的在考察上古史实,能读通卦交辞,洞晓它的原意就先秦古籍,论语、礼记、尸子(辑本)、苟子,够了,追求古代巫术没有什么用处,我认为注释易经应当排除一切象数说.吕氏春秋、战国策等引用易经或论述易经,均不涉及象数(苟子只有一条谈象数),至于左传、国语记春秋时人用易经以占事或引易经以论事,则多谈卦象,不仅谈本卦卦象,而又谈变卦卦象,但不谈交象与