[诗经研究]·印书馆版

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专题
诗经研究
类别
经学儒学

【诗经研究】印书馆.pdf主著 作 者者 王 雲无 五量 小國 什學 詩 經 研 究 商務印書館發行第三節 诗經研究目錄 鄭風史 第五節 第四節 晋風史 齊風史:第六節 第七節 秦風史 陳風史一O五 一O八 第入節 榆曹史 第四章 第一節 詩經的道德觀 關於家庭的道德 第三節 第二節 關於個人的道德 關於國家的道德 111=1 第五章 詩經的文藝觀 第一節 第二節 詩經的修法 形及 一九 1=1持經所究 上皇伏羲三皇之最先者故之上皇鄭知於時信無詩者上皇之時代 淳楼故知爾時未有大庭神晨之别号大庭軒疑其有者 大庭以還有樂器樂器之音逐人马则是為之故疑有之也郊 特牲云伊耆氏始為蜡蜡者篇田報祭神晨始作未以教天下则蜡起神晨 矣二者相推伊耆神農亚與大庭一大庭有鼓之器黄帝有雲门之樂至 周尚有雲門明其聲音和集既能和集必不空兹之所歌即是也 鄭玄因虞書有詩言志一句故以為詩道做於此時虞以前则作為疑孔 達就神晨時已有詩了如伊耆氏果是神禮記載有伊耆氏蜡一篇其 日土反其宅水歸其壑昆毋作草木歸其宅口也可以他是的温虞 夏以後有采詩之官周時太師掌六其微求方法亦较之前代格外完備每 孟春行人振木巡行采巷之間又规定
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