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中華書局左傳兜朱東潤遥

前言我們看到,在左傅寫成的年代,中國民族文化已經達到高度的水平,這是我們可以自豪的.左傅是中國一部偉大的歷史作品,它的文學價值講,同時也是一部優秀的文學作品.變書一的道一類的記载,不能完全指實,但是即在左傅的叙中,我們可以明白地指出這裹不催如此,左傅的作者,在史料方面,經運用大量的著作,使我們對於相傳的『百二十國戴以外,還有關於子產、晏婴等人傅記的材料。我們看到春秋時代,即杞元前八世杞的後期有關於周、齊、宋、楚、的原始史料,我們也可以明白地指出,除了正式的官書記遗,是一種莫大的光榮.到前五世杞的初期,中國民族已經是一個精蓄了豐富史料的民族。

不同的考,但是對於原名及其性質的問题,我們是不妨這樣接受的。近代康有為新學經行的歷史記载,但是却没有肯定這严是春秋的解。然後人對於作者及其時代還有考指出這部書是國語的一部分,劉散把道一部分抽出來,配合春秋,加上解經的語句,成為春秋左氏傅,而把其餘的部分保留下來,仍國歌。解經的語句,很可能不是左氏春秋的原文,但是康有為所的國語和左傳的關係,還有被普接受.其次是左傅作者及其時代的問题。史記這是會君于左丘明所作,時代當然孔子略後,但是有他是孔子的弟子,史記仲尼弟子列傳也没有關於左丘明的記載。

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