【魏晋之清谈】印书馆.pdf

范壽康著小史魏之清谈商務印書館發行

魏晋之清谈第一章概説以清的學者大微也都可以就是道家的系他們裹面有人對老莊的哲理作過礼粹學清者玄道剖析妙理之這又叫做清言或玄言清的内容大都是道家的思想所帝正始年間(二四.1 的研究有人又會把道家的理在日常生活上加以清趙翼之清之風發端於魏 —二四八)代最盛到了床齊仍是不直至武帝(在位期問為五.二—五四九)出學倘儒於是風氣一清乃一轉而為講但承誠羲之因習當時所經學要亦以供论的資料為主眼所以之風实與清無且当於五經之第一章概我們不能完全赞同但大體是正確的

思想之風一世要亦不過漢代黄老思潮的連續至於道家的哲學所以會在魏南北朝.火於秦黄老於读的樸子代一個黄老盛行的時代實無疑义而魏管南北朝之間道家读代更為風行的原因则有二端一為當時政治的黑暗與溉二為當時經學的支雕與碎為着前一原因學苟全性命起見自以人道冢一途為得計為着後一種原因學者不再拘泥於體制訓話之未都竭力企求着自由奔放的新境地而道家的哲理又恰巧是足以满足這種需要的至就清的方法之風遠期於读代的清近本於汝南的月雨读錄用人等到東读未年宦官横行把持政柄天下骚然名節之士起而攻棠鋼之鹏固然由此而生而所才大抵由於微辟興選果而微辟與選果一以鄉清為標所以當時社會的與極有勢力於是一般人士於重威把批的月標