【心理易解】教科书译辑社.pdf
心理男解
在.日是必平平易目 學必以致用居苟其無用何為是不用安 易寶實在在吾人所不能外之理丽 奇 式 福东亞者且 奇怪怪徒許神而不在人間之理也 仰篇帝天 尊世 其于 理 何如或云局 我國之学矜 是 可 封 觀工 無 于日本 揭 而见 之 吴合 餘或經或子 子 武入日人之室 有墨塗 工著友 于高阁者尺 有永渗有 新 去 其 之 皮 至于 者 嗟 此母 是 亦時至今日眞理大 非向所泰无上之 明 之漢 學者 非徒仰望帝天之 耶何今 可持久者乎 然學也者研究之也 研究而不得者有
四 深 然见深不言深而語語待人注之 若古人不自以為深而後人必以為深乃語 之古人笑為 語注释之 後 其 人又奚為不誠蔽 无關至理然要不失為一種文學第四 第三時代吾 國十 古 学 宋儒之 亦自 理 谓 味.亦格言文之學耳 而规行矩步全為服膺格言之效使然至欲自跨所 觀其語及他著 带格言 學 十日 是 之宾理言理即息息與天相影の筆端之 斯相去乃愈遠矣第五時代最陋之文 造化為天下 不足以 言學业 果眞理否人必能辨之然且相沿相以二千餘年士夫 此五時代中自第二時代起五時代止所研究者