【行为主义】印书馆.pdf
書學大 義主為行
晋业學大 義主為行著榮德陳 行发館書印務商
行贷主遵 乃完全改變而移置之於勤物之外表的行為之上本來助物是一機械笛卡倪(Dosoerog)早已經遍不過 的洗体於研究動物心理的時候為動物也是有心靈的現在動物心理學的研究既經進步到了只注重於動 笛卡兒的法後來没有什影馨其所以有什影可以是由於一班勤物心理學家都受了警心理學 物的外表行為而不問到動物的心那笛卡兒的見解就很容易復與了我們看見正在這個時候便有依卜(Loed)爾温(Vexor)写斯(JennEgg)等人出來把動物的行為看作機械的是依照物理化的原 理的不但下等的勤物如此高等的動物也就一樣 不過把物的動作看作合於物理化學之機的變化當中有一個很大的困就是動物的動作要因經驗 而發生變動一個機械