【中国观人论】开明书店.pdf

中國觀人邵祖平箸

得不分朋川既成而愚之實是故得其道一人可以辨愚失其道聚千百人之無盆也且任之一人则有贼路之今任之乘人而赋路亦如故一人受持法者得治之乘受则不可盛治所以成官邪者又莫此為甚焉潭秋之為書其將有見於是者也秋南昌人也開其鄉里耆舊徐孺子之言日一為我郭林宗大樹將非一所一潭秋有所著其將卷而懷之乎抑猪楼楼然為林宗之所发也民國二十年九月章炳麟

此觀人之自下操柄五也典午以來吏部主遇濤衍戎楷先後衡鉴各才情自為南朝隋唐途沿其制此觀人之復返朝堂六也總此六觀人術數千年來離合之迹豹具於此唐後科既奥以程式文字求士无拔取奇之心则觀人殆乎矣然歷代政求而其禅於人事也固已大矣在得人如其败亦由失人國既如是家與身莫不皆然人俯無赫之可用世之心自忽子方人之戒慕孔才人物之書因拾言廣立條例成中國觀人輸愚性昧學殖未充尤患不知人籍颇樂古人官人世之客授轉以中一書稽排比為凡三上親人術之原理自邃古至近世皆其推演之而此人之妙用而臧否之玄要下集觀人之合疑似穆通而一切廓清疏析之功效亦鄭重著之中觀人之實用或混合而究或分别而言或比而皆人