【人生之实观】泰东图书局.pdf

八生之實現自錄個人與宇宙的關係靈魂意識恶的問题(四)自我的實現(五)在愛裹的實現在動作裹的實現(七)美的實現無限的實現人生之寶現目

人生之寶现原名The Realiation of Lite個人與宇宙的關係古希的交化是薰陶於城垣之內.其實所有近代的交明,也免不了希的胚胎.這些城垣留着的痕深入於人類的心中.在我們心理的外觀上≤eptgl 使我們生出保守我們腾利品的習,牢牢地守着,抖極力加以隔分.outlook立了l區列和支配的原理principal of“divided and rule”.我們分出民族與民族,知識與知,甚至人類與自然也要分開。這就使我們對於我們所創設的屏障以外,無何物,生出强固的疑,而且各物為入我們的緣故,必經過很用力的。

獲得,而在實现,要到環境surrounaigs裹面去,慢慢的去大他的意co nseiousness。他覺得真是包耀离有的,没有對的隔absoluteisolation 的東西可以存在的,而得眞的唯一方法,是把我們的生活同万物雜在一起,互相贺通.古時居森林中的印度哲的宏圖,就是要實現這人類精神和世界精神的大和踏.後來,原始時期的森林,變為田地,繁華的城市也起於四周.許多有權力的王國也建起來,與世界列強相交際。但是這物質繁盛時代,印度人的心還是殷殷的回想那很熟烈的自我实現之原始觀念,和森林居之簡模生活的美性,由存智的地方,抱取最優的靈感。