[佛学研究]·印书馆版

【佛学研究】印书馆.pdf承 普紀品司基等著 二十年三月廿一日元四六 會 尚 志 學 書 佛 研 究 商務印書館發行佛學研究 佛人湟樊前最後之巡(Le Dernier Voyage du Budaha) 見亞洲报一九一八年十一二月刊 法國普品司基(M.Przyluski)撰 句五言散見各門之中前冠以『日三字摄字文訓為引持總結羲通常用為 模根本一切有榔(Malasaraastivadin)奈耶(Vinaya)(後省根有律)有四 藏中梵文Bgrgba一字之對稀此處则不然攝云者典巴利文之優檀那(Uadana)相對 Dotonarg)夫欲知此字羲之何以引伸须先群此字之性及其功用 頭不特散見於根有律中且别有雨種專集摄頭之本其一本名根本一切有(Z巳) 佛入磐前最後之巡歷《)所以爾者為將來習者其忘見名億本思催自故以十經為一偶也 失人名附後錄之分别功德云阿(nanle)撰三藏記錄十經篇一偶(ga)宗教傅中無流沙中不動之砥杜其更應甚解 右之偶明為優檀那蓋為習者便於教記憶起見所集既便記自易流傳此種攝在(eyaa)或释藏中生經(aaka)之頭是已此種比摄不甚的当夫固為木文之案引 此種人或有以古集中先散文而成之『之者如梨俱(Rgolg)中之 有結晶體二者不同也 但其頭之成立後於原有之散文實為後人所增盆至陀之與本文合而為一且篇散文之原 後人所增後者阿難撰三藏為便於記故以十經為偶 兹以頭為後增之元素與前引二書所亦合前者後人經出蓋經為佛所頭 略段長度相等俾便於相當時間分别
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