【中国歌谣选】第一集近代歌谣 - 上海文艺.pdf
中国社会科学院文学研究所中国民间文艺研究会 中国各民族民间文学丛刊之二 中国歌谣选 第一集 近代歌谣 杭州 中国民间文艺研究会 中国社会科学院编 文学研究所各民族民间文学组
马克思和恩格斯都重视民歌,特别重视政治民歌.他们高度评价这些民歌的社会意义及其在诗歌艺术上 的成就。伟大领袖毛主席历来重视民歌,提倡搜集民 歌的工作,这是大家都知道的。历代杰出的诗人、作家 也都懂得,诗是从民歌发源的,他们都或多或少地从民 歌吸取了养料和形式。屈原著名的《九歌》,就是由楚 国民间的祭神歌辞加工而成的。明代以拟古主义者著 称的李梦阳,在编辑自已的诗集时也深有感慨地说:“真诗乃在民间。”在封建时代,民间歌谣一面被当作“下里巴人”,遭到鄙视,一面由于所谓兴“乐教”、“观风 俗”,或为了宫廷娱乐,而被收进了乐府.
其中有抵抗外国侵略者的愤怒之歌,有对太平天国、义 和团等农民起义英雄们的赞歌,有失去了生活的权 利和自由的奴隶的悲歌,有在封建制度剥削下广大农 民的愤怒的控诉,有妇女惨遭封建礼教残害的苦的 自述,有各种手工业工人及产业工人的悲苦境遇和奋 起反抗的自我写照。这些歌谣的产生年代,虽然有的 很难作出确切的判断,也就是说它们产生的年代可能 更早,但它们反映了人民对民主自由的要求,烙有鲜明 的时代印记。这些歌谣,很多都是政治民歌、革命民歌.在中国共产党的领导下,人民战争取得了胜利,中国人 民得到解放。中华人民共和国的诞生,标志我国进入 了社会主义的新时代。人民开始做了自已命运的主人。 