【召树屯附嘎龙】作家.pdf

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召树屯前記 傣族人民流传了几百年的长詩“召树屯”和“嘎龙”,經过我們翻和初步整理,现在和全国人民見面了,宅 們又一次明了祖国各民族的文学遗产是十分丰富多彩 的。我們顾意就这个机会簡单地向讀者介绍一些族人 民文学的情况,以及翻整理“召树屯”、“嘎龙”过程中的 傣族,是云南比较大的民族之一,他們大都住在祖国 的边,其中以西双版和德宏自治州为最多。这两首 长詩都是流传在西双版族人民中間,因此:这里主要 凡是到过西双版納的人們都不会忘記,每当黄昏的 时候,那在树林和村寨中的族人民的歌声,他們在 歌唱爱情.也在歌唱文学作品中的故事。些情歌是从“菲亚拉”中摘出的。但有一点是肯定了,那 就是长詩和一些人們熟知的短篇情歌是有着十分密切关 系的,这是长诗为人民所喜爱的一个很重要的原因。情 歌中又分为“卡祝”、“冒扫”、“南色”等。卡祝的意思是唱 大家听的,赞哈为祝贺结婚的人唱的一般情歌就是这 一类。冒扫是男女情爱的对唱情歌.南色是用诗歌 的形式写的情歌,也成为一种文学形式。此外,盖新房,结婚都有人歌祝贺,解放以后,像族人民以无比的热情 来歌颂共产党和毛主席,歌颂民族团结,这种形式他們叫 好尼埃或者叫感木光,也就是故事。上面所的 許多叙事詩的故事,也有用散文的形式記下来的。