【人脑活动的本质】生活读书新知三联书店.pdf

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人脑活动的本質 狄慈根著 楊东尊 生活赣言新知三联書店 一九五八年北京序 关于本書著者同本書的个人关系,在这里应向亲切的讀者和 不亲切的批判者几句話。我所预想的第一个非难,就是我缺 乏科学的修养.这一情况与其直接表現于这本小册子本身,無宁 間接地表现于文章的字里行間。我这样地自問:“对于你的有名 的先們的著作,你没有完全通晓,却發表了同亚里士多德、康 德、费希特、黑格尔这些科学的英雄们所研究过的問题一样的著 作,这是何等的胆大哟！充其量,你还不是仅仅重复地叙逃前人的 成果？”回答是,我为:哲学在科学的土壤中所播下的种子,人已开 花結实。历史的产物,历史地發生着,演变着,發展着,抖且为了以 另一种形态永存下去而消失着。序 这个阶毅,虽不足引以为荣,却是足以引以为自慰的,在本書中,我是把思惟能力当作一般者①的器官来研究的.当治阶为了他們特殊的阶級利害而不便于承一般理性的要 不用,我們首先要考虑把我們的对象同人們的关系关联起来.但是,只要这关系还不是一般的人們的关系、而是阶級关系,我們 对于事物的見解,不得不为这些被局限的阶級立場所支配。真正客 观的識,以主体具有理上的自由为前提。在哥白尼發見地球 运轉、太阳静止之前,他自已不得不站在他的現世的立場之外。因 为思惟能力既以一切关系为其对象,所以为要理解思惟能力自身 的真实本質,便不得不将一切关系都加以抽象。