【法兰西文学史】印书馆.pdf
洪序 色以洞察他創作的性实這是所生理的 時代民族會殺意識形熊等這些會的關保以探求他創作的源泉這是所會學的(og6log5el)解(ologiel)解另一方面可以社會學的觀點體作家的 释.這雨種解一是於内的一是於外的然路線不同而此雨者在文學研究上非但可不相衡突其實還 但是在當今的文學界這雨 是彼此融合補充的因文學作的過程本身就含有内外雨方面 種解形成了一個對的形勢有許多執地運用生理學解释的人以為文 學只是作家生理機構所產生的特 樣也有不少專門運用會學解 殊表現不依賴其他的因素因此他們否定征會條件有左右文學的力量同 的人以為文學純粹為社會生活或集體意識所决定作家個人无所用其獨特 極端所前者所解
而他們的詩有一個是相同的高乃衣(Qoree)賴西(Raa)舆莫利哀(Molere)是法國同一時 是因為的傳體質幼年的環境與他底平素生活所造成的孤瓣暗晦的性格都不是他人所能同有的所以 大體方而知道作者所處的征會背景以及這個背景内所必然常有的生活經驗還是不足以解释一個作 家底特點的在日常的與人共有的經驗之外還有他底非常的特殊的經驗是非注意不可的一個人底一種甚或 易明的事如曲的脚畸形的背參錯的肢體及皮膚的皴如果考查其初生時對於人底氣实的决定以及所 道德的影人或為之吃.不健全的身微常時造成不健全的心理這是科學的結但有時也有例外有時 反可磨出他一種造力如蒲伯(Pope)幼年的虚弱多病使他成篇一個早熟的詩
精种分析學在分析作家的情上是極有慧助的 這種變熊的起原不外是人們遭遇困難時的一種應付或一種逃避方式千娄万態這姑引個例如下 在人的行為上如因向某一女子求婚不成退而與之作精神上的友爱或因某種抱負不能達到而借詩文以寓 一昇華(eop)昇華原是化學上的名化合物固體變為氣體中間不經過液體的段之县 九時見到一個與他同年的女孩此特麗斯多年後雨人在佛棱斯街上重逢一次他們未有過交而比 志這些吾們同樣之為昇華作用歷史上的偉人常將他的生活資料昇華到他的創作上去但丁(Dag)在 特麗斯的印象永遠深在但丁的心上此女死時但丁悲不得他的曲就是逝去了的比特麗斯寫的 二解嘲(atonelzatog)伊索寓信中有這樣的一段故事一 