【论苏联民族文学的社会主义内容和民族形式】民族.pdf

蘇聯民族文學的社會主義内容和民族形式蘇羅米则著李相崇一九五四年北京

大林始非常注意馬克思主义民族問题理的研究。列寧和斯大林把民族問题不是看作孤民族問题在布什克紫的歷史上店着一個極重要的地位。及其偉大领袖列和斯成部分。列寧和斯大林指出,民族問題是社會主羲革命和无級專政總問題的一部分,立的、獨立的問题,而是當作反對帝國主義、争取社會的會主羲改造的總門爭的一個粗勝利的條件下,在藏維埃政權取得勝利,為各族人民的自由發展、為他們的文化、他們的民族的正確和完全的解决只有在征會主義的會開係的條件下,在无專政取得业.精神力量和畅力量的迅速增長創造了不可動摇的政治前提和經濟前提的條件下,才有可我國革命的具有世界壓史意的勝利,乃是民族問題唯一正確解決的基。

出了一個點,在分裂成對殺的本主义征會裹不可能有對於這些級共同的文化.針對航一的民族交化這個資口號,列寫提出了國際文化的概念,這種國際文化是由每一個民族文化中徹底民主的、會主義的成分所成.布什克在對待民族文化問题的熊度上是以列寧的這個點為根據的,即每一個民族當中都存在着雨個民族,每一種文化當中都存在着雨種文化。斯大林同志指出,除了反動的羅斯,還存在過革命的俄羅斯,拉季谢夫們和事尼雪夫斯基們、日爾雅波夫們明了這個草命的俄羅斯在思想上和精神上的向.和局里揚諾夫們、哈士林們和阿列克雪葉夫們的俄羅斯。。