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生命的起源 [苏联]奥巴林著 哈松、滕砥平合 1958年北京
在生命起源問題上唯物主义对 唯心主义和宗教的斗争 生命的本質是什么,它是怎样起源的,或我們周菌的生 物是怎样發生的,这是自然科学中的一个最重大的問题。每 一个人,不他处于哪种發展水平,都会自觉地或不自觉地 向自己提出这个問题,并且給它或好或坏的解答。没有这种 解答,任何世界观,哪怕是最原始的,也無法建立.生命起源的問題,自古以来就引起了人的思考。無哪 一种哲学体系,無哪一位大思想家,没有不对这个問题予 以最真的注意的。在不同的时代,不同的文化發展阶段,对生命起源問题也就有不同的解答,但是雨个無法調和的哲 学陣营一唯物主义和唯心主义一一却总是圍着这个問題 观察周圍的自然界时,我們通常把
主义的方法是怎样的有效,它这样至面地揭露了生命的本 质,致使我們能够掌握生物界,并且自觉地和定向地改变、生物学的历史是科学的一系列胜利的历史,这种科学胜 利地指出生命的完至可知性.它又是一系列对于唯心主义打 击的历史。但是,有个存在已人的問题,一道没有豁子唯物 主义的解答,因此它就成了各色各样唯心主义臆的一个安 我們每一天看到,一切生物是由跟它自己相似的生物产 生出来的:人是由人生出来的,牛是由母牛生出来的,小 是由母所生的卵中孵化出来的,鱼是从跟它同类的魚所 产的卵里發育出来的,植物从同样植物结出的种子里生長出 来的。但这种情形,不可能自古以来就是这样的。 
