【印度古佛国游记】.pdf

印度古佛國記自序印渡古佛國逝记為予游印度所著至於游印之種因甚遠兹略於下初有我國北平法源寺道法師三逝印度参聖獲知波羅奈鹿野苑原有支那侍一所為我國唐代勒建年久失修已歸锡蘭居士達摩向師請中興印度詩哲泰戈爾亦為文法師因與高剑父丘蔽園莊篱明僧轉道僧瑞于人發起重建惜未時允捐國二千元城佛學院亦捐三千嗑比後延搁許久未能集事予乃獨任建寺之就而法師已圆寂幸法嗣德玉師克绍遣志續奔走民國二十五年戴傅院長經星將來收到時可增添他项)越年春予即送德玉演本二師赴鹿野苑起手購地建筑得資捐叻二萬元(今已超過此數子任買地建及造佛像三者至前此所捐二條基禮復乘便参各處聖至三月八日方回星加坡歸後因著此記云山丘慶昌二先

遭比丘尸羅來朝当時我國帝王無信佛之思想邃漠然置之迫漢武帝時張因通使由歷史上之關係言之:我國与印度之交通甚早当周代燕昭王七年沐胥國出於身毒所身毒即印度也當時欲經由四川以通印度之終於失败然此不過政西域(即新疆及中亞)而始知有身毒國且識印竹杖圈布(即今四川之土產)输秦景等十三人赴天竺(身毒之轉名)求佛經邃得佛經四十二章井偕沙門迦葉摩治軍事上之失若民間貿易必仍續也逮至東漢明帝永平七年乃正式遣使蔡情王騰竺法蘭二人至中國是時有識之士多請出家帝乃敕建十寺城外七寺安僧城内三寺安尼許其宗室陽城侯劉峻出家為僧此為中國最早出家為僧之第一人其後洛陽我國時若非宿根深厚之親淑媛何肯皈依自東漢逅及晋六