【希腊罗马古代社会研究】印书馆.pdf
李 玄 Fustel de Coulangcs 伯著 163997 希職羅馬古代社會研究 務 印 書 館 發 行
希滙馬古代社會研究 印度史或亞拉伯史一般的自由與無所 那種社會的定律以後自然容易明悉那些定律再不能管理人類了 如是察然後知希及羅馬有決不可仿效的性質近代無一與他們相似將來亦不能有所相似明管理 果發生的故應當甚强大且其故即在於人類本身近代社會定律若與古代不同乃因人類本身已會生有變 化我們本身有一部份歷世而常變者是為智他永遠不停他乎永遠進步由他而制度法律亦不断的更改 今人思想亦與二十五世紀前者不同自然今人的政治亦不能興古代相同了.希史與羅馬史是人類思想及會情狀密切關保的明試古代制度若不想到古代信仰必以為迷濛 命特别的愛國主義有時不自然情威又保何故古人常的自由做何解這種距離近代觀念甚遠的制度何 古
希羅馬古代會研究 及的確遗痕西測偷同時人(尤指平民而言)其幻想仍充满神話這些神話來自遠古含有當時思想的樣式西 測偏同時人所用的言其語根傅自更古他會表現遠古思想而受其模型於是遗痕仍一代一代的傅下語根的 初常能表現古代意見或古代習俗觀念可改變可消但表現他們的文字長存足為已遗失的信仰 們遵行的禮節或背的語仍能出在他們十五世以至廿世以前信仰的表微 的永遠據西測偏同時人举行祭融體婚體這些體節皆其時為古不合於当時信仰即其明若細研究他 斯巴亦襄(二)考蘭德(orEe)亦底羅奔乃斯牛的一邦其殖民地颜多 一)斯巴(Sp18),乃希庇羅奔乃斯牛岛的一邦完全族政治後渐其剪力奥牛岛全終奥雅典争典而(四)雅典