[自由与组织]·印书馆版

【自由与组织】印书馆.pdf陳瘦石 文中 库山 自 由 與 粗 織 商中 行辑王序 後能再高深而後能更深承先的基本原厥惟使最大多數的人都能接受先民遣產文化非一人或少數人之事 承先啟後乃人類對文化所愿的任而啟後之业又以承先為基盖文化工作如登山掘井须高而 一般水提高而後全人類的文化能竿頭日上欲提高一般的水知識之人情化(olege)自是唯一方法年來各種學問愈分愈細愈超愈深苟不以此為著書立之根據學者勢將變為 自炫其著書立惟恐不深其徒使好學者拖卷息而已.特殊級學問亦將為特殊殺的特殊產業一般讀者有承先之亦不克如以而歷來博學之士因欲 近年來一般學者覺悟想把已成特别化的知識解放出來最大多數的非專家亦能瞭解這就全人(Robinson)八要(Human Adventuro)(Hend部十七史何起一之概於是作者就錯粉的史實中拙自由與組二主流他們相成相制的壓 程骨幹既定便之在衣之有任何馥難的材料亦能應付裕如作者復以為自由與固係十九世紀的 雨大力而其所以形成相成相制之局者乃由於經濟技政治理论重要人物及細小事四種因素前三者本 為一般史學家所公惟細小事變一很少有人注意更少有人承他與經濟技等重作者獨當二巨 力近均衡時一小力往往能使均衡倾斜造成另一新局面因此他為一八一五年後洲之倾向反動悉肇 端於克律特納夫人與亞歷山大之相遇拿破之失取败於國的雪興英國的兒童馬克斯之得以完成其作 回俄國亦未可逆料为一某天清早德國内務大臣適患胃病那時他或許會.不准『则實際上他的是 畅本是作者的特點近年以來他有
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。