【诗学原理】印书馆.pdf
學原理 目次 第一章 第二章 的幻覺 思想的雨形 第三章 第四章 詩的题材 原始的想像 一九 第六章 第五章 的普通性 中無意的心 五二 六三 第七章 第八章 想像内外雨要素 中的欲望興情:O 第九章 第十章想像疑結與移置.
學原理 第一章詩的幻覺 的思想也就生出雨個分别了(實際的思想興夢幻的思想)在未這雨種心靈的運用之先 人類心靈的運用常有雨個超向一趣於實際的理智的一趣於夢幻的非理智的因此我們 不因為此種思想和我們日常做事有密切的關置之不吾人亦知之甚悉不我們工 我們最好出個例远及夢幻的思想所產生的交學作品至於實際的思想時置 作思研究做文我們有不運用際的心且用之時即當我們清醒之時但是我們有時 也次由清醒的狀態不知不覺間入於幻想或沉思(Beétao)的境城詩人往往耽於幻 想或沉思既成了習就不易自覺且詩人常生存於自身所想像的世界不必永久如是然總比 平常人為多因人是明眼人天赋的幻覺力獨强這墓所的幻覺涵有何種意羲下文便知
有别了.與這詩的幻覺關保最密切的就是平淡的幻覺(son)我們的於沉思(vee)或 白畫的夢幻中時時都經驗過警如當工作疲倦坐近火休息時我們看着中火光和樓 上开的煙紋起初神宇清澈抖不覺得有何種的奇幻但不久我們對於爐火便十分無意中 把火光和陰影随心的所好幻成各種的景物了又如我們當心地空明時小立在窗前遠望外界 的實景往往不知不覺間忽飘渺迷茫好像置身於上界清都忘在世到了此時我們非 描寫一山L白的萝想一方面也可以是氏心靈中的出產物握氏用他的想像自己 人而人的幻境已蓬到了兹再取茨華士的詩來明這首詩一面可以是渥茨華士(illusion) 處他人的境地也可以氏做這一首是由一個真實的覺 —鳥聲—發生出來的幻 