【三家村札记】生活读书新知三联书店北京.pdf

出版明邓拓、吴晗、廖沫沙“三家村”反党反人民反社会主义的丑恶面目已暴露于光天化日之下。广大工农兵群众和革命干部、革命知識分子对“三家村”反党集团进行了义正辞严的批判。《三家村札記》是这三个反党分子化名吴南星写的一批毒草,从一九六一年十月至一九六四年七月发表于《前》杂志,共六十七篇,現在按发表时間的先后排,集印成册,以便大家批判.另外,邓拓的《燕山夜話》集子中未收入的《陈释和王耿的案件》《鴿子就叫做鴿子》《今年的春节》三篇,也一并附在本书之后。

多用心(邓拓)历史会不会重演？(廖沫沙)谈火葬(吴晗)“植物猪肉”(邓拓)不要园圖吞枣(廖沫沙)“从善如登”理想在两只手上(廖沫沙)禁于未发开卷有益和出井观天(廖沫沙)不平等的平等修清史(吴晗)“低人一等”的看法从何而来(廖沫沙)是簡化字还是錯别字呢(邓拓)66 谈北京城(吴晗)万里长征中的一个中心任务(廖沫沙) 看病不能节約？(邓拓)

古人的业余学习在封建社会里,学术文化是掌握在地主阶级手里的。因为只有他們才有时間,得起书,才有鐵,抄或买得起书,和請得起老师,付得出束修.农民、手工业者和其他的穷苦人,这样也没有,那样也没有,不起书,更谈不到掌握学术文化.这是封建社会阶级关系的一种表現,教育被垄断,大多数人民被排除在学术文化领域之外,是普遍的基本的現象。是普遍的基本的現象,也还是有不少的例外.历史上有不少穷困的农民、穷人,发图强,克服困难,强学习,成为著名的学者。例子很多,現在只举列入儒林传的一些人,顺便指出,正史里名列儒林传的大体是后一时代认为在某一学术领域有成就、有献的学者。