【中国古典文学参考资料】华南师范学院.pdf

中國古典文學参考資料目錄於接受文.中國文學中古典現實主羲到無現寶主羲的發展的一個輪廓(節郭若四五丁.五一原文作品的人民性詩經裡所表現的人民性和現寶主義的精神附:於對經将仲子一時的看法王行七八游國恩八您安泰六三孔子思想偉大的現主羲散文作家司馬墨子的立.興中心思想仟秋一一張岱年八七友九三陶漂明詩的人民性和感術性建安人表植樂府余冠英一一九余冠英一三根一三八白居及其李白歌中的現實主羲精杜甫歌中的現實主羲精游恩一六九不模一五九模一五二愛國人

福印就明學習它們的現實主精神和技巧。我們要深人地了解我們古典交學的人民性、人道主羲、愛國主我們有豐富的優秀的文學產,我們要承和發揚民族遗座的優良傳統。我們要向民族產學習,羲,用以教育人尼。我們要以馬列主羲的立場觀點方法來研究我們民族的文學遗座.同時,我們還要以唯物主羲和歷史唯物主義思想,跟資級的唯心主義思想作决的門爭,這是我們做文教工作的文教師的重要任務.用馬列主羲的立場方法來研究古典文學的工作,現在還剛開始,在教學上我們還碰到不少困難,大家感到這類的參考料很缺乏。我們為着教學的方便,報雜上選了這些文章,一集,目的不過供教古典交學的同志們作為一參考而已。

的作品,又一部分,是和地主官你士大夫毅的、享樂、無主羲、悲觀主羲或所世主羲等思想,的作品,有不少已經被史所淘汰了,但留下來的也仍有不少,其一部分就是那些内容空虚的、對於現探取破偽熊度相郸系着的倾向。一個是被動的浪漫主藏—粉做現寶,努力使人與現相協,或使人避開現,在自已内心世界中作無的也是這兩種向在基本上支配者,且交互地透的。高基又:在浪漫主中,我們必别出雨個完全不同不過,正如高爾基所:文上有兩種基本的潮流或向,就是現主興浪浸主羲。中國三千年的文學的也有被勤的和極的雨種:即粉饰現寶或逃避現和反抗現的雨種。以上所中國文學中那些粉饰現實的空和解决的基。