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文学遗产增刊十七辑 《文学遗产》编辑部编 中华书局
目录 葛天氏八阙乐歌为秦民族史诗考 赵沛霖 《汉广》“休息”辩 孙雍长 重审“孔子删诗”案 沈心芜 《荀子》的议论散文.谭家健 试论《史记》中传记散文的文史分野 章明寿 究竟应当怎样评价焦仲卿？评几部《中国文学史》对焦仲卿 形象的论述 刘继才 闵振贵,(64)王粲《七哀诗》作年献疑 张瑗 《三国志》的文学价值.徐公持 说“庄、老告退而山水方滋”一关于谢灵运的山水诗 管 雄 王昌龄任校书郎年代辨疑.屈光 说杜甫《戏为六绝句》 施垫存 皎然诗重出甄辨.
葛天氏八阙乐歌为秦民族史诗考 赵沛霖 葛天氏八阅乐歌始见于《吕氏春秋古乐篇》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八:一日载民,二日玄鸟,三日遂草木,四日奋五谷,五日敬天常,六日达帝功,七日依地德,八日 总禽兽之极.这是一则引起人们广泛注意的重要资料。我国出版的文学 史、艺术史以及有关的文艺理论论著,在说明文学艺术的起源和诗 歌、音乐、舞蹈的关系时,对它无不加以引用,并作一些泛泛的说 明。例如有人说:“这八阅可能是传说中最古的一套乐曲是反 映原始社会已经进人以农业为主的时代的人们的生产斗争,同时 也反映了人们迷信神权的意识。