【诗的形象及其他】长江文艺.pdf

詩的形象及其他霍松林著 1958年武汉

詩的形象与詩人一近-一年来,各种报刊上发表了許多关于詩歌的文,解决了不少間题.但关于詩的形象及其与詩人的关系間题,还留下一大片需要耀额探讨的余地.詩的形象,我国过去的文艺批家管它叫“詩境”詩的“境界”或“意境”現实生活以及与之相关的自然界,都是詩境的源泉.但还不是诗境。现实生活中的某些事物(包括人)或自然界中的某些现象激起詩人的情威,唤起人的生活經驗,引起詩人的联想和想象,从而进行爵的构思,把激动他的事物和与之相关的生活經驗以及他对它們的感受、体驗、理解等等予以艺术的概括、艺术的表現,形成一种和着思想情感的极富感染力的具体境界,能够使讀者沉浸其中,不由自主地喜爱它,反复

情感的客观事物,就是在发抒他的情威的时候提到激起他的情感的客观事物。这样,构成的形象的素材仍然是現实生活(和自那种情感不是赤裸裸地拿出来的,而是从作为抒情主人公的那个学徒对自已的悲惨遭遇的中、对老板全家的控中、以及对无产阶级及其革命胜利的歌颐中流露出来的。这篇詩的形象是以抒情主人公为中心的和着思想感情的一幅惊心动魄的生活图面.由于把詩仅仅看成詩人情感的抒发,因而便容易把情的是否真实作为价詩的标准。但这个标准同样是有缺陷的。因为第一,情感的是否眞实.还需要一个价它的标准.第二,不同立場的诗人都有真实的情感,而他們的真实的情威又是各不相同的.是不是表現任何真实情感的都是好詩呢？