【元次山集】中华书局.pdf

元汉山集照望校

前言心人民疾苦与祖国安危的政治家。元氏組先本是北方鮮卑族人,姓拓跋,到北魏七代孝文帝宏元秸,字次山。他是生长在杜甫时代的一个进步的詩人、散文家,又是一个富于正义感、关时才改为元姓。元結就是北魏王族常山王遵的后裔。从他的高祖元善篇、僧組元仁基、以至組父元享等几代,都做着李唐王朝的中下官吏。元亨僧,我承王公余烈,鹰犬声乐是习(新猎为事的北方民族的生活特征。但是元亨拌不以这种生活傅为然,他决以儒学易之°元唐书元結傅.这句話一方面道出了元結代的官僚地主阶毅身分,同时也显示了那种以鹰犬射結家庭的轉而习儒,恐怕就是从他父一代开始的。

帝国从历史上号称为开元之治的盛世,經历了安史之乱而逐渐走向襄落的阶段.元秸生于唐玄宗李隆基开元七年(七九),卒于代宗李豫大历七年(七七三)。他的一生,正值唐那位品学俱全的宗兄元德秀。这时間大約經过十年左右.元結是在开元二十三年(七五)十七岁时才开始折节向学的。他的业师就是上文提到的姓毙、庐含漂的修象,而且听到了人民冤怨咒的歌。他以激动的情藉写下了《荒》.天宝五戴(七之),元結會着运河到淮阴一带漫游。这年恰值大水,河堤决。元結目睹百帝楊广,实则字里行間却在暗暗地影射奢淫佚的时主°这种借古刺今的手法,正是封建时这是現存元結作品中写作时間最早的一首。

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