【叶适集】第三册 - 中华书局.pdf

中華書局葉通集第三册

李序文之雅,陳文之醇粹,忠定之博,可以想見一時之盛,而艾章之工,尤以忠定最,同乾、淳間,永嘉之學盛於東南,屹然與新安、金華鼎足而立。其儒之傅於世者,若薛散佚,重刻,復顯於世。至别集十六卷,催見於陳伯玉錄解題,自黎氏正集時,已不時學儒,自東品氏外,莫能及也。忠定所著冰心集,明時已無完本,正間,章黎拾獲見其全.盏已久矣.乾隆間,朝廷開四庫館,廣搜天下遗籍,而箸於目錄者,亦黎正集,则是之書至,因假得别集寫本,之,款其治之精,有盆於經世,欲為重墨版,會代去,求果也.春自乙丑多合瑞安,瑞安為先生故里。時吾師孫琴西先生方家居,所臧永嘉先生遗先生之全書矣。

水心别集卷之谯卷序發其尤巽者,秩以不次之,待以非常之用,而天下之豪,亦莫不欣喜自效,致於其間。夫開天臣藕以陛下循祖宗之,特韶近臣,於科之外開天下之豪,許以極言当世之事,而考察可以而未必信。而天下之不知者又將强言之,於是天下之難然進,而其上莫能選也,则一切者？治道本不如是之易言也,而陛下必以言求之。使臣而少言之？略而不足,言之？则然者.以為空言而之。夫以有用之學貴臣等,而卒不免以空言之,此非陛下之意也,而其勢有必之而以意處之者,何其敢而不疑也!其言之多,思之深,瓣一二足用於世哉？而後進之士,蓋自魔、元献以來,箸而為書者,何其聚也!

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