[伯牙琴]·中华书局版

【伯牙琴】中华书局.pdf中 國思想史资料刊 中 612158 第口图筝 中華書局 图书馆藏书 杭榭大学序 三0六年)° 牧字牧心,浙江塘人,生於理宗淳励七年,卒於元成宗大德十年(公元一二四七— 测.牧是中國中世杞的『端思想家,他自『三教外人』 以表明他不列人任何正宗的行 『讀滋、浏,悟文法,下筆追古作者。及壮,名利薄之 游方外,歷覺名山。逢寓止,杜門 關於他的身世,史籍上有記载,在圖志中有一篇文行先生,其中他少年時候,危坐,夜唯一食。他自己在逆旅壁記中也:『余家世相傅,不過書一束.在他三十二的那年,亡於元。在這樣的情勢下,他下定决心不到元王朝去作官,而懷着悲(四庫全書伯牙琴提要)。同時他和一些道士們也有着比密切的關係.的心情到名山大川之間漫游。當時,和他往還的有谢阙,周密等人。主羲的精神.曲。他:『怕牙善琴者,子期死,身不復鼓,知琴難也!今世無知音,余獨鼓而不已,亦 收在怕牙琴自序中就會表示過他的的心情,唯恐没有知音『懂得他所彈奏的内心的琴 愚哉!然伯牙破琴弦,以子期死耳,余未遇子期,惡知其死不死也,故復存此。『他在後序中 又,泊牙琴中的文『有若法士毅端重者,有若逸民恬淡者,有若健將忠壮激烈者,有 觀,用三千年後,必有揚子里的話作為自己的安慰.若仙人靖深者,有若神人化不可測者。余自知如此,未知或者知我何如也！但他不悲 那,哪些地方可以看到收的肚會批判及其現寶的人道主羲精神呢？
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