【切音字说明书】文字改革.pdf

拼音文字史料書切音字明書郑东湖著

切音字之说明書生人之初有知覺斯有嗜欲有種族斯有交有清欲交进即有意思情感意思情感之隔開靡克自宣也而言語起馬言語者發于中下道副其人之意機之靈于樂此天工之獨妙非人力之所能为也第聲音之托于虚不如形之微于寶托于虚者間易微于實者照畵可故先王見鳥啼這之知分理江之可相别兴乃依類象形之文形聲相益之字而文字之朕兆以萌是先有語言而後有文字文字为語言之代表亦足以助語言之不遠也明矣歌美國丈言一致九学者學其語言便可通其丈字习其丈字亦即通其语言故文字與语言不必歧而为二也若吾興日本则不然言丈字各殊相差遠甚故學者须先通其語言而後可習其文字然通其語言之非特能操其語言亦必能將其所機之语

丈字如學者之能日文試觀以上種種之比凝即知音字之功用矣夫切音字者是取溪字之偏旁以为字以其笔畵较而便于孺子之学習也詩中所己括之音以为音今就查所及詩中之平聲共有三十即有三十音只就平聲而言青盖每音既得其平聲则其餘之上聲去入各聲皆可由此調得故也一其音有可歸饼者则歸供之一如九青十蒸及一東二冬之之音是又每之中其音有可獨立者立之一如四支中之垂及八庚中之盲是一共成三十六音以为母音就母音中舜出二十音以為父音(此三十六母音中以四正音或廣東音讀之亦有重出而不歸伊者因正音與廣东音有特具之照如鞋興我在正音本为同而廣東音则否又如顏與翻在廣東音本为同而正音亦否因欲全雨方面計故不能歸饼为一耳父音中有一字为