【经傅释词附孙经世补及再补】中华书局.pdf

經傅王引之著附孫經世補及再補中华書局出版

阮序經傅中實字易訓,虚難。氏家訓有音篇,於古訓罕有發明,賴爾雅、汶二故迪」「做近也。名日:笛,也。但见「言訓我,「與由同,「由「迪古相轉。「迪當如。之从「攸],笛之从由],皆是轉晋,而忘其訓「開」。:「蹦也。即之也。以毛、之精,多解,何沉其餘.高郵王氏喬梓,通經訓,及氣。昔其一終風,每為解,乃伯申勒成一也。元昔致士解經,會爾雅一坎、書.今二十年,伯申侍郎始刻成十卷。元之,恨不能起毛、律,也為「吹、聿,也字之,孔、儒而共證此快辛稻先生瞳之°又,「僻民之生」:惠鲜寡:鲜皆斯之假借字。

自序語之释肇於爾雅.『」「昔」為「昔」:若斯之類,皆一隅,以待三隅之反。盖古今語,「粤」、于」為日」,兹]、「斯」為此,「每有為别國方言,類多助語之文。凡其散見於經傅者,皆可比例而知,觸類長之,斯善式古訓者也.自漢以來,經者宗倘雅訓,凡寶羲所在,既明箸之矣,而語調之例,略而不究,或即以實義之,遂使其文格,而意亦不明。如「由一,用也.「献一,道也:而又為之大爾多邦皆文羲不安矣。此一以例其餘,皆放此.以「所」與「蹈释之倘書之『各迪有功」 “水攸同一,「攸一,所也.『迪一,蹈也:而又為之『用」。若皆毛之「風雨攸除,鳥鼠。