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王船山的社会思想汪毅著一九五六年上海

王船山像

宅,就證指下有服,毁人房屋,掘人坟墓。“商買儒者,肆为攘夺,没其金.負戴行李,亦被搜索.甚至“鄉僻坞,米、豕,皆分輸税”。①这种公开的劫与殺害,激起了無数次市民嘴級的反抗,成为明末晨民大起义的先声.明末晨民大起义的掀起,标着这三方面矛盾所促成的中國封建社会深刻的危机开始了总爆發。在当时“人相食,从乱如归”②的情势下,專横猜忌、暴虐無能的官僚地主級統治,遭到以中小地主和市民为骨韩的中間級的最重抗。中間級对於晨民起义的态度是惶恐和迷乱的。他們一方面坚决反对震民革命,估计到革命会损害他們的根本利盒.另一方面,他們又痛恨官僚地主级的統治。

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