【柳如是别传中】上海古籍.pdf

陳寅恪文集之七柳如是别傳中

柳如是别山和集及初學集所載甚明,氏語有。金鹤冲收先生年譜崇十四年辛已條云:正三四四出。(塔影集壹構作促°)定情之夕在[崇祯十四年辛已六月初七日。君年二十四矣.月與河東君游杭州西湖,遂别去。_亦沿氏之。群见下文證。)過期不至,宗伯使客構之乃窈窕,疏青。旁金石文字,(塔影集壹下有古字。)宋刻書數万卷。列三代秦漠宗伯赋前七夕,属同人和之°(塔影圍集壹同作°)為雲樓于半野堂之後。房權靈璧大理之石,宣德之,果廠之器,充物其中。君于是乎梳妆,湘几,煮沈水,門葬環璧之属,唐宋元以來法書。官哥定州宣成之,(秦淮廣記贰之肆成作城°)端甫°)然能制御宗伯,宗伯甚之。

柳如是别傳寅恪案,神堂詩話之,在未得见卧子所刻戊寅草以前,尚不甚明瞭其所指。今幸得此書剑本,川图长始恍然知其所之允當也。戊寅草首載卧子一序,一百六首,三十一,赋三篇。至詩餘一類,疑即香選柳是小傅所鸳鸯樓一者,前已及。復據楊陳關係第期所錄河東君戊寅草中刻戊寅草前,已别刻鸳樓,今不敢决言。但就楊陳二人關係觀之,以崇顽八年為最密切。卧子之孜,其作成時代,皆不能後从崇八年。故戊寅草中之,当即是樓。卧子是否在鸳樓調果先别有刻本者,亦當在崇祯八年,至亦不逾九年也。赋三篇依前所孜,其作成時間自撰年譜崇八年乙亥條云:是有玉堂集。夫玉堂興樓雨名,乃對之。故疑皆在崇九年以前。