[哲学与政治下]生活读书新知三联书店北京

【哲学与政治下】生活读书新知三联书店北京.pdf哲学与政治 下 阿莫德波林著 李光等了工人阶級的解放事业,献給了改造和改变世界的事业。在全部 国际社会主义历史上,在这方面确实是没有人能够比得上列宁的.列宁并不只是一位注重实践的革命家,他不是經驗主义者.他对工人运动的每个阶段都从馬克思主义的至部理的观点出发 加以体会。馬克思主义这一改变世界的理,是他用来扭博乾坤 的杠杆。經驗主义的实家,可以只是偶而发生一点作用。他 們看不到各种现象的总和,看不到它們的内在联系和规律性。至 于像馬克思或列宁这种类型的革命思想家却不滿足于偶然的或局 部的事实,不满足于表面現象,而是力求使自已的活动依据各种现 象的“本质”,依据它們的规律。社会活动和发展的规律,是社会内 部的发条和杠杆。得起实践的考驗。“人应該在实践中证明自已思的眞理性”。理 不是独立的王国。占首要地位的是实。經得起实考驗的理 才能证明它是客观理。馬克思教导我們,不应該只限于我們 头脑中的各种对象,而必须注意具体的对象。因此就应該“通过人 的具体活动,通过实”来观察現实。这样,理就具有与以往思 能最好地理解現实发展的动力,他就能看得最远,他就能预 见未来。但是,马克思主义这种解放运动的理,要求人們不以冷 淡的道观的态度来对待現实,而要根据已經成熟的客观可能性来 改变現实。列宁既是革命思想家,又是現实生活的改造者。
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