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南斯拉夫哲学论文集 中国社会科学院哲学研究所 《哲学译丛》编辑部编译 学
克思主义思想不仅要对资本主义社会的实践持批判态度,而 且对我国的日常社会实践以及一般的社会主义实践也持批判 的基本动力(指工人阶级)所负的社会一历史责任”,它应当“既是负责的,又是创造性的”,“是为了建设,而不是为了 低毁”。①“人”和人道主义的问题在马克思主义哲学中以及社会主 义实践中应占居什么位置？是象苏联历史上那样把物和物质 生活条件的改变摆在第一位而较少考虑人的利益、人的权利 和人的发展,把这一切放到遥远的未来呢,还是应该自始就关 心人的问题？南斯拉夫战后哲学发展的基本特点之一,就是 它发现:在苏联历来的哲学思想中被视为抽象物而排除于哲 学之外的“人”,应该占居哲学思想的中心地位。
“实践派”的错误及目前国内对它的全面评价,散见于本文集 各篇论文之中。米马尔科维奇、迦彼特洛维奇、卢苏贝 克、普弗兰尼茨基、马切凯奇都是“实践派”中最有影响的 人物。我们介绍了这些人的文章和《实践》杂志的发刊词,供 读者参考.当然,南斯拉夫的国情有别于我国.南斯拉夫哲学家在哲 学思想上提出的不少问题,他们也仍然在继续探讨之中。但 尽管如此,南斯拉夫哲学工作者几十年来牢牢立足于马克思 主义基础,从本国和现时代的实际出发大胆地提出问题,独立 思考,为推动社会主义实践而不断战斗的革命精神,是值得我 们学习的.其经验和成果也可资我们借鉴。