【通鉴学】合肥.pdf

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张煦侯著 鉴学 修订本)再版自序 一 《通鉴学》是我在抗日战争期间,避难于淮北苏皖边 区洪泽湖东岸,距敌人前哨不过十二华里的一个村子里,就 行中仅有的材料,在避兵和把笔的两种极难统一的矛盾 情况下写出来的。对《资治通鉴》尝试性地作了较全面的 探讨和分析,一九四六年由开明书店出版。由于时代的限 现在《通鉴学》要再版,事隔多年,对《资治通鉴》 及其作者的看法,就不可能停留在旧有的水平上,这次我 作了重点的修订。而对《资治通鉴》及司马光的生平凡初 版未入的有关资料,只好增补在这《再版自序》中了.二 司马光一生的事迹,具载《宋史》第三百三十六卷本 传中。根据传中资料推算,其生年应为一一九年,即宋 真宗天禧三年.心坎,到一六九年即熙宁二年,神宗就让王安石做了副 相(参知政事)。这时候,神宗所以重用王安石,据《续资 治通鉴》熙宁二年神宗对唐介和对王安石的谈话中,可以 知道是由于主安石有文学、经术而兼通“世务”,这和优 礼司马光的动机,大体是相同的,所差只在“世务”这一 点。所以在一七.年也就是熙宁三年王安石一度求去的 时候,还要司马光做枢密副使。但司马光的态度很坚决,他始终强调祖宗法度不可改变,新法只能生事扰民,是一个非常顽固的保守主义者,结果,司马光六上札子,固辞 不拜,神宗只有听他不做翰林学士,而让他到现在的西安 做永兴军安抚使去。
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