【离异与回归传统文化与近代化关系试析】湖南人民.pdf

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离异与回归 一传统文化与近代化关系试析 开园 丰二 开肉 博用人民山三线总序 章开沅 在中国实现现代化的进程中,历史学理应发挥自已的作用,作出较大的贡献.我们的老前辈,司马迁早就说过:史学家应该“究天人之 际,通古今之变,成一家之言。”从学科分工而言,史学家虽 然侧重研究过去,但是更应该立足现实,面向未来.“人事有代谢,往来成古今。”过去、现在、未来,总是 前后连续的,而且如果作更为超越的宏观考察,三者又都是相 对而言的。历史学者不仅应该积极参与现实生活,而且应该成 为把现实与过去及未来连接起来的桥梁,应该用自己的研究成 果丰富与影响现实生活,并且与人民一起追求光明的未来.中国如何实现自己的现代化？中国应该实现什么样子的现 代化？在其早期显得相对简单,但它的许多机制与社会效应,却往往 是在发育成熟以后,才能作出更为完整、深刻、清断的判断.历史考察的时段,其所以需要有较大的时间跨度,原因也正在 于此。因此,在这套丛书中,有些作者必然要对若干重大现实 问题作出自己的解释与评论.其中有的是外国作者,由于社会 文化背景的差异,其见解难免有与我国习见的观念相距甚远乃 至正好相反之处。我认为,学术上的见解分歧是正常的现象,不同观点的相互辩证驳难,乃是学术发展繁荣的必经之途。对 于中外近代化比较研究这样的大课题,更应该超越于民族情绪 与意识形态的局限,以人类文化的总体观念来综览全局。