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李先耕點校 [清]方玉潤撰詩經原始下册中華書局

静經原始卷之九 1111<鹿之什《集傅V云,《雅X颂V無國别,故以十篇為一卷而之什,軍法以十人為什也。仍之° 鹿燕臣也呦呦鹿,食野之苹。典起我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。一章呦呦鹿,食野之蒿。我有嘉寶,徳音孔昭。視民不桃,君子是是微。我有湛。我有旨酒,以燕樂嘉寶之心。三章旨酒,嘉賓式燕以敖。二章呦呦鹿,食野之芩。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和樂且右《鹿三章,章八句。《序燕臣嘉寶。夫嘉寶即臣,以名分言日臣,以禮意言日寶。文武之待臣如待大寶,情意既洽而節文又敬,故能成一時盛治也。傅日:賓臣者帝,師臣者王。周之寶臣,周之所以王耳。

诗經原始卷之九臣也。故後世解《詩者,因作君探其情而代之言L。然詩云是用作歌,明明使臣自咏,非探情 1111110 句横隔其間也。然则《傅Y言非？姚氏又云:王者探後,或因以為使臣之詩。其言亦颇近理.之所宜言矣。姚氏際恒云:試將此詩平心去,作使臣自咏極順,作代使臣咏極不順。亦因一作歌為樂。非因臣而後作是詩,故愈引而愈泛,此又不可不知其之所以失也。至之所以次《鹿故《儀禮燕禮、《鄉饮酒禮皆歌此,又以為上下通用之樂矣。是古來先有此詩,後乃探以者,以上章君之待臣以禮,故此章臣之事君以忠,上下交感,乃成泰運。然勤勢王事,固人臣所當忠而不將母,又人子所宜孝。

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