【诗经比较研究与欣赏】台湾学生书局台北.pdf

裴月日生。國立女子師學院文學士。曾任國大律中文究學二所院教教授授概述國文 x 本究響印研正立等初書集詩學清句續饰詩同句及其讀研續著集集戈陽横渡修集詩本泰義戈研爾究小詩經戏經劇集

序在世界文學史上,(Book otheDead) 和印度的吠陀(the√edas)°但這雨者都是宗教作品以祈麟興符時經占據了一個十分特殊的地位。年代,它於埃及的死者之书特和奥德,乃至希西阿(Hesiod)的「封神榜」(Theogony)和日行事(Worksand 印度以及佛教的文藝與哲理,其性質與詩經大巽。它也運於希荷馬的雨大史詩伊里亞咒為主。後者在後來有刺馬耶那(Raaana)等雨大史詩,而且其思想深深影響了後世作行事的合體,都與經有。

列入五(或六、或十三)經,為儒家寶典之一。秦火之後,漢初經,已有齊、韩三家,其後三家亡而毛詩獨存。歷代笺,不知凡,者更是汗牛充。這些前學人,用低。如何使現代的中國人讀古書,然成了當務之急。這是發揚所需要的。另一面呢？經詩經為經典,所做的偏於考據、訓話,未能把經視為純文藝的作品。現在要求光大诗經,功不少,献當然至高。但大抵有一個共同缺點:他們極少例外的,都是中國人,而且既以顯然必须把了解它的視野放大,而且更換角度,以文學文學。如果有學者能够兼事發揚與光大雨種工作,他的,未必能一而震古今,華路藍樓之功,当不在小.詩經的研究。