【历代论诗绝句选】湖南人民.pdf

历代论诗绝句选羊春秋彭湖南人.版社

前言我国的诗歌理论,在历史发展的长河中,随着诗歌创作的日趋繁荣而益臻完善。它象涓涓细流,穿过巍峨的群山之间,流经广阔的原野,终于汇聚百川,形成一条源远流长的大河.早在春秋时代,儒家创始人孔丘就认识了诗歌具有兴、观、群、怨(《论语阳货》)的社会作用,换句话说,就是具有鼓舞作用,认识作用,团结教育作用和揭露讽刺作用。同时还认识到“志之所至,诗亦至焉.诗之所至,礼亦至焉”(《礼记孔子闲居》)意思是说,诗乃心灵的歌唱,诗是陶治性灵、促进文明的工具.公元前五世纪,孔丘就对诗歌的社会作用,提出了如此卓越的见解,的确是难能可贵的。

的现实主义传统,助长了形式主义倾向,对诗歌的发展起过消极的作用。但在初唐后期,以陈子昂、李白为代表的杰出诗人,从理论和创作两个方面掀起了反对齐、梁以来绮靡诗风的高潮他们推崇风雅的传统和汉、魏的风骨,强调了诗歌的社会内容,提倡刚健明朗的艺术风格,反对声律的束缚,辞藻的堆砌,于是对齐、梁以来的诗歌,矫枉过正地采取基本否定的态度。认为那个时代的作品“兴寄都绝”、“绮丽不足珍”。后来不少的研究工作者,不去考察诗歌发展的内在规律,不去探讨诗歌创作的历史要求,而过分责备那个时期的诗歌所带来的消极影响。此唱彼和,众口一辞,不加分析地全盘否定了齐、梁时代的诗歌。