【莱布尼茨与克拉克论战书信集】武昌.pdf

原著译莱布尼茨与克拉克论战书信集 [德]莱布尼茨英克拉克陈修斋 B-09 BL1 一九八三年,武汉武汉

录目 1715年11月所写一封信的摘录 1.莱布尼茨的第一封信 I.克拉克的第一次答复 ⅢI.莱布尼茨的第二封信 IV.克拉克的第二次答复 V.莱布尼茨的第三封信克拉克的第三次答复 VI.莱布尼茨的第四封信对第三封英文信的答复 MI.克拉克的第四次答复 IK.莱布尼茨的第五封信 X.

的主要哲学观点,即所谓“单子论”,就是因为看到机械唯物主义把构成万物的最后单位看作仅以广延性为本质属性的物质原子,而否认具有广延性的原子的无限可分性,是不合理的,就转而认为构成万物的最后单位根本不应具有广延或量的规定性.这样他就根本否定了它的物质性,而认为这种“单纯实体”只能是不具有量的规定性而只具有一定的质的精神实体,是某种和“灵魂”类似的东西,即所谓“单子”。他也正确地看到当时机械唯物主义把物质的本质属性仅仅归结为广延的狭隘观点既无法说明方物何以能有运动变化,也无法说明身心之间乃至一切事物之间的互相作用或影响,因而只能求助于上帝的随时干预,也就是在解释自然的过程时得求