【学易笔谈】天津市古籍书店烟台.pdf

(清)杭辛斋著 學易爭 王学仲题围 天津市古籍书店
海寫先生之於易得人傳授及博极踏家傅注故能竟委源而獨見其大 先生於書然所不故能操索贯从新舊之学而獨得其通昔管聞之 先生日易始於包额民於种黄帝大明於交王周公孔子漠人去古未 遠其卦氣飛伏险消息皆有所授受非能自創孔子易專重人道以明立 教之旨故二陳九德以人合天丽旅法谨略言及之朱子乃易為聖人教人 上签之书登知言耶然河洛筹易象所取朋漢學證舒偶造宋子獨取以冠經 首是其卓亦有不可及者又日道家滙黄老源源悉出於易其七返九還六 歸八居度数與象悉合无矣所黑著佛印度耶解生於太而華之 乘數金之相數一八一三六百零八之數及七日來復十三見凶之數亦無不
政之暇獲奥君焕辰張君知徐君際恒王君用蜜张君效翰郭君生榮 君秉真凌君毅凌君陳君福胡君兆沂張君相足君君昌熄彭君 漢道万君葆元劉君汝麟同志組研學社相約治易恭先生主講 先生既著易楔以明易例其微言大羲之末盏者别學易筆若干卷授 之尚人同人以世界文明古於中國而易象所自起则循在中國未有文 字之先一開天列聖港起制作大儒莫不以易為斯誠世界文明之鼻礼 而吾國人士所宜深奶麟求以典世界相见者也乃自漠以來學者非遗象言 理失其本源即雕理蓄数為小道盏育否至於今日亦已极矣兹何幸 得先生為之發挥光大也同人不敢自私相奥醒金先以初集四卷付印用 公同好俾世知有光生之奥夫易之所以儀易也滑追随同人学然心 