【儒学传统与文化创新】黄俊杰东大图书股份有限公司台北.pdf

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本書集作者近年所撰文九篇,各篇论文讨主题均環統儒家学衍傳統及中國文化創新之問题。清 末以来,國勢蝴塘,道衡多燮,在中西思潮交互激温之下,傅統之延與文化之創新乃為國人關懷之問题 介簡容内。作者为,中國歷史傳統寓有强烈之延續性,故一切人文学術之研究必先能守舊而後才能開新。作者本 於此一信念,在全書各篇文字中,分别检儒學傅统中道德政治觀念之形成舆發展丶朱子思想中舊学舆新 知的融會,以及東亞近世儒学思潮的轉向等現象,亦论中國近代人文学街之特質、歷史教育及社會科学 研究中國化等問题,指出「新舊調一及一中西會通一为当前文化建設之基本方向。中熙國比十二二月顾 字著内毫照執權作著 儒学傳统興文化創新 基本定價贰元伍角睦分 號七九一第字業版局證記登局聞新院政行 必鑫所质 院印有社 行作 人者 劉黄 仲俊 刷 銷 所 三民書局股份有限公司 東大圖書股份有限公司 司一 2 日著文梭此一現象云:一中國之士则自有,即所道。此誠中國民族生命文化傳之 有特色,馬其他民族之所无。如何使土之復,此我國家民族大生命之特有精神之所 未有的挑。者,傳知識之崩為近百年來國史所見之重要現象。賓四先生近 在,所尤當深切考者(見氏著,『中文化傳中之士L,灣日報,民國七十年九月廿八日)寳四先生鸿文國史數千年中士之傳而歸結到士之復與,其言有深意,其所指陳者亦為 新創化文奥统傳學 當前文化建中之根本問题,最值吾人深思.二 知份子生命之所寄,此於近代為尤然。故居今日而士之復不能不自人文學衡研之 中國歷史之經觀之,知份子不必以教書馬業,但知學術及文化之傅承發揚竟 方向及風氣始。
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