【四书读本】下集 - 注释蒋伯潜.pdf
廣露 解 孟子讀本 B222 BS2 2
孟子新解(上孟)孟子 之列荣喜言心大抵宗孟子性善之故特加提倡朱子既作語集取小戴記中大举中庸二 所在自是而子部之盈子乃一羅而爲怨矣今十三經中有孟子以此 志孟子凡十一篇史記孟荷列傅云作孟于七篇属浴通通言孟子作中外十一是 整言馆開中有孟子外四日性善辩日文日孝經日為政此為傅開之劉昌詩浦記其鄉新 既之偶書也 合兵一名就孝經则三字一篇名因幸經本另為一書孟子名不當但云孝涵山今四亡 無辞考矣至明求跳士葬所傅孟子外业四云是熙時于法(相傳即父)有馬廷序者则又 深惑王福 孟子入子略而其證們老子暴子子子蓄不同却福似語疑亦如為諾弟所記梭
相秦也 兵强魏國受其壓迫而還都故梁惠王一見孟子便問以利所谓利者乃指富國兵之術如商鞅之 孟子對日 一王何必日利亦有仁羲而已矣王日何以利 吾國大夫日何以利吾家士庶人日何以利吾身 征利而國危矣萬乘之國弑其君者必千乘之家千乘之 、上下交 國弑其君者必百乘之家萬取千焉千取百焉不爲不多 矣苟爲後義而先利不奪不,音試音惠王所之利就是富國强兵以侵略征伐為而孟子却主張王道王道所重的是口仁 的中心 梁惠王第一句便说何必日利口針對着当時侯的缺點來道是孔孟政治學的基本也是全部孟子 之就就是滿足萬取千焉千取百焉不為不多矣。 
