【荀子今注今译】中华文化复兴运动推行国立编译馆中华丛书印书馆北京.pdf

熊公哲國立北京大学中文系业.江西省奉新縣人,民前十七年生.後任政治大学教授兼中國文学系主任,中國文学研究所主任.曾任江西私立心逮大学丶國立中央大学丶政治大学教授,豫皖绥靖辨公廳主任,来薹現任國民大會代表.著有「韵卿学案」丶『王安石政略」丶—仰止詹言」等書。

重印古籍今今序與自信。然而由於語言文字之演,今日開古籍者,每苦其晦難解,今主今為一解古籍蕴藏著古代中國人智慧精華,示中華文化根基深厚,亦給予今日中國人以榮鸯用,可使古籍易易懂,有助於國人對固有文化正確了解,增加其對固有文化之信心,進决可行之途。今,其文,可明個别句.今,解其羲,可通達大體。雨者相互為而注入新的精神,使中華文化成為世界上最受人仰慕之文化.此一創造性工作,始於民國五十六年本館王故董事長選定經部十種,纂白話,親任主.定名經部今主今。嗣因加入子部二種,改古籍今今。分别約請專家執筆,由雲老將圍大,書目逐年增加。

古籍今今錦修訂版序。上探宇宙之奥秘,下人事之百端。乎天理,顺乎人情。以天人爲一體,以四海爲中國文化深博大。语其深,源泉如渊,語其廣,浩瀚無涯,語其久,悠久無玄,力求實效。遂自然演成人文文化,爲中國文化之可贵特徽.一家。氣象豪遒,體大思精。一切研究發展,以人為中心,以實事求是為精神。不尚虚,内而存於心,外而發於言,見於行。不知不覺自然流露,自然表現,所以之曰文化的創造為生活,文化的應用在生活。離開生活就没有文化。文化是個抽象的名事;著於文為典籍書册,皆出於自然。聲可聞,事可見,但轉瞬消逝不復存。惟有著為化。一言一默,一動一静,無形中都受文化的影響。發於聲為詩、為歌.