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墨辩逻辑学(修订本)陈孟麟 齐鲁书社 一九八三年济南
作者 1983年9月 修订再版前记 这次修订对初版作了很大改动,而且增加 墨辩六书今译,作为附录,以供查看。最后附 文四篇,都与《墨辩》逻辑思想的研究有关,我谨向中国逻辑史和中国哲学史研究工作 者的前辈,致以由衷谢意。本书写成,是以他 们辛勤劳动的成果为基础的。其中,从沈有鼎 先生著作获得的教益尤多。修订稿还得到中国 逻辑史研究会第三次讨论会同志们的审阅、帮 助。同时,对本书修订再版,齐鲁书社予以热 烈支持并提供宝贵意见,并此致谢.并供参考。
亚氏逻辑,是较朴素的和不很完整的,但某些方面,《墨 辩》的研究又极为精深。因此,墨辩逻辑学作为我国古 典逻辑的杰出代表,在人类逻辑思维发展史上是可以与 亚氏逻辑和印度因明相媲美的。我们认为,研究《墨 辩》的逻辑理论,不仅应当成为研究中国古典逻辑的先 导和重点,而且应当成为研究世界逻辑思想史的重要组 在我国,解放前曾有“东亚向无论理学”的论调,这是无稽的。但另一方面,有人对《墨辩》是否形成了 一个逻辑学体系是有怀疑的。解放后,我国先后出版了 詹剑峰先生的《墨家的形式逻辑》、陈孟麟同志的《墨 辩逻辑学》和沈有鼎先生的《墨经的逻辑学》,他们都 对《墨辩》逻辑之具有体系,予以充分肯定。 