[宋明理学北宋篇心体与性休义旨述引]台湾学生书局台北

【宋明理学北宋篇心体与性休义旨述引】台湾学生书局台北.pdf蔡仁厚撰述 宋明理學北宋篇 心體與性體羲旨逑引 臺灣興丫書局印行九年前,我承乏中國文化學院哲學系宋明理學厂一課。那時,久,由於卷快浩繁,義理深湛,不但初學之無由得入,一般學界中人,亦鲜能相應會解以 得其肯要。記授課之初,介貂同學購,皆以看不懂相告,且有人目為有字天書」°這 一心體與性體一出版不 2 篇宋北學理明宋 數年間,計達二十餘篇。青年初學因讀拙文而有感悟者亦颇有人。自度愚蒙,愧無開發,稍稍得其義理之索者。為求講智日熟,又路續承書中義旨,撰為文章發表於各雜,三 是當時的實情。為應教學之需,乃依師書之胀理序,為義,同學便。久之,亦有能 中台南各大學,而數年切磋之益,與講習之樂,亦正有不欲自掩者。宋明理學 北宋篇 蔡仁厚撰述 心 體與性體義旨远引 目錄 自 猪 序 第一章 第一節 液溪開理學之善端 周濂溪對於道體的妙悟: 七 七 第二節 第三節 誠體興寂 誠體興乾道 二一九目 第五節 第四節 理性命相贯通 誠體之神興太極 三七 绿 第二章 第一圣道興師道 周濂溪仁聖道工夫之入路 四五 四五
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