【宋明理学南宋篇心体与性体义旨述引】台湾学生书局台北.pdf

蔡仁厚撰述 B244 BC2-2 宋明理學南宋篇心體與性體義旨远引臺灣興书局印行

學理明宋儒家之學,以内聖爲本質,教。因此,远宋明理學,亦理當正它在内聖方面的成就和價值。如果知性,社會性,以外王表功能。而朱明儒者的心力,主要是弘揚内聖成德之篇宋南必须更端另,永恒的價值,便如同一買横還珠」,不免胎人以不貨」之。至於外王一面,我們為乃至政治性的唇面去了解宋明理學,而忽它作為一個一内聖成德之教的卓越的成就和以微底開出新外王。此一問題,在新儒家的精神方向」書中已有所,將來如機可,亦可能再寫一書,以儒家外王之學.本書初版時,第二章第二(四十二)微引原文,有一字之差,現已增寫一附百餘字(見百六十八)以為明。另有十余處錯字,亦趁再版之便加以改正。

学理明宋王門天泉四無宗旨之辨一文,於六十四年刊於鹅湖月刊四、五雨期。初學取而之,當至於明儒之學,则前已撰有王陽明哲學」一書,於六十三年由三民書局出版。另有 M 篇宋南亦可供参之資焉。