【宋代理学与佛学之探讨朱子理学与佛学之探讨】文津台北.pdf

熊琬著交体版壮印行(朱子理學舆佛學之探讨宋代理學與佛學之探

宋代理學佛學之探曉雲與不,乔負指導之。經君數年之努力,参稽籍,资料豐,繹二菁華,融儒繹。有所列比,顯豁巽常.善巧取譬,引人人勝.問或為之解辨明,亦深人顯出,恰如其分。全篇文言,簡雅,流利暢達,有大樓第二研室提出,考試委員高仲華、羅宗、李威熊、黄錦、余培林一秋水寒潭澄澈底一之概。民國七十二年七月三十日,在國立政治大學研究先生,咸共,許為不可多得之構焉.原文以朱子為主體,因就理學本身,以至關佛、融佛、用佛而言,朱子俱集大成者。惟通體内容,實係聞明宋代理學與佛學之源、統系,衡校巽同、量得失,朱子不過為其中代表人物而已。君易今名,宋為津也夫！承升言,率書此歸之。

宋代理學與佛學之探本人商量,接着不的這題。而每次的話,我都「這目不好寫,但我却又補充的二的公案;不過若能廣度而又深入的查,以平實的剖析明,是理而不是人,使此八百餘年若能寫亦極密與和的語意(佛教上氣氛,不可以牙還牙態度)！因理學家佛是宋明以來的委曲有以明,是一種學術的價值。學術主要是一害問之,明之L此亦古有明訓。經過數次的唔,亦得知熊君已有充分的信心。記得六十九年暑期間,余應夏威夷大學邀請出席東西宗教會,會波的夏日景色,而一面注念一宋代理學與佛學)的题(熊琬在我出國前寄給我的信及研究計劃等,有一天是在卡露阿(KaEa)海的休息日,我找到陰凉的樹下安坐,一欣赏太平洋海潤天空碧我都