【朱学论集】陈荣捷台湾学生书局台北.pdf

陳榮捷者朱學集臺灣书局印行

序典之,着予简單介貂中國哲學。予除撰孔、孟、朱子、王陽明等人小傅外,略致知、知止、智、志等五六十。出版後書家以致知等六字皆拼,莫明所以,而生。于一九四一年日本未炸珍珠港之前,予尚在夏威夷大學授中國哲學。其時約有哲學既立。大倡世界合一文化之。我國方面由在江大學教授而當時任芝加哥大學歷史教授H.F.ZaoZair博是晒之日,一如有人要,之可也。可見當時對于中國思想,無與趣。勝利以後,聯合國人類必须結,互相瞭解。于是有聯合國書,每國一書介貂其歷史國一書稿以示。予觀其半部歷史、半部文化篇,皆為著名教授之作。然乏中國思想一章,院投项士博士街,是大學)。

其學派。其他如新儒學理與仁思想之演進,理學與中國科學思想,理學家對于恶之問之解決,理家之詩,理學名之瓶新酒,與震與中國十八世杞思想數十篇散見于學報及文集中,皆非事朱子或其派,故未探人。其探人者,有義理,有考據。有為學之。朱子仁為其十餘年之聚心力。其著作動機、時期、者所未言,亦有為所見有稍者。朱子之太、理氣、道觀等等文章,汗牛充。然其哲學意義,尚未大明。今特此角度深究之。程朱之,言之者少。今亦以哲學觀點群其用之來源與分析,及興南轩時期、地點、人物、題目點,廣細索。乃見此歷史上有名之會,非專為學術之仁之比,皆待解決。今各面探究,探用日人材料,敢云群。鹅湖之會為學者所喜言。