【王船山学案】陆复初.pdf

B249 BL5 陆复初编著

萧蕙父序一九八一年深秋,全国宋明理学讨论会举行于杭州,会后,我怀着“望迷西子湖边路,梦绕漓江水上峰”的心情,又赴广西参加比较哲学讨论会,有幸与陆复初同志相视一笑于桂林。是时,复初同志已纂成《王船山学案》初稿,会中即惠示全书纲目及长篇导言。旋返汉皋,又奉其自昆明寄来的刻印全稿五巨册,捧读之余,启迪实多,管窥所及,或有异解,而笃信船山“异者所以贞同”的观点,乐与辩难切磋,故书信往来不绝。一九八二年九月,复初同志被邀来汉上,参加湖北省纪念王船山逝世二百九十周年学术讨论会。他先寄来有独得之见的论文,《江汉论坛》乐予发表.在会上他出自肺的饨挚发言,使与会同志为之动容。

3.船山学术,体大思精,他以“诚知得罪于先儒”的自觉批判精神,别开生面地注经、衍子、评史、论政,勇于正视社会现实矛盾,乐于吸取新兴质测之学,善于铸大量先行思想资料,因而能够创立具有历史总结意义的博大体系。对于这一博大体系真正展开探究,是鹅片战争以后的事。此前,虽有刘献廷、潘宗洛、谬沅等就亲访见闻作过一些表彰之词,但在十八世纪历史洄流及文字狱高潮中,船山故居曾被查抄,船山书稿无关宏旨者被四库收录六种而查禁毁板者达九种,自然谈不上对其思想的阐扬。