【廖平学术论着选集一】李耀仙巴蜀书社成都.pdf
廖平學術著選集 李耀仙
獻 司 是對孔子、儒家、經學作總结的時候了 張秀熟 不拘守古人治經的成说,不坚持自已的新说,通過續研 究,不断對自己過去的见解提出新的见解,由一直到六,這 是廖季平先生-生治學的最大特點,實在是中國第一人.廖先生的金部著作瑕瑜互见,蔗出,但把它作為一個整 體,正示出中國過去的“十三經”的演情形:《尚書 典》起直到宋明理學,汗牛充栋,五花八門,宝在已成爲五色斑 的大水池。什是經學？什是儒家？什是孔子抑或非孔 子？無一人能作出完全的解答。經學的真面目,儒家的真面目,孔子的真面目,儒家有敢逼問？只有廖季平的”六”,才把它突 出來。
廖平經學思想述一一代序 李耀仙(一)廖平,字季平,號六老人,四川井研人。清咸盟二年(一 八五二年)生,光鳍十五年(一八八九年)中進士,得官龍 安府教授。民國建立後,出任成都國學專門學校校長有年,五四 運助前夕患中風症,右手不能作,随即退居鄉里,民國二 十一年(一九三二年)病卒。幼時钝而好學,困而求知,苦恩强 記,卒能士林。生平著述甚豐,計成一百一十八種,已刻九 十七種,未刻二十一種,其中有經學為多,醫學次之。季平為 中國近代史上著名的經學家與思想家,其在學術上之重大成就,是他的經學六變思想。