【西方伦理思想史】辽宁人民渖阳.pdf
西方伦理思想史 一九八四年沈阳
序翠海山界《西方伦理思想史》 趋势看,极左思潮并不能把全国人民向往进步的努力和成绩 摧毁掉。“四人帮”对道德的推残,几乎是史无煎例了,但人民 很轻易将他们打倒了,也是史无前例的。人民的胜利,也可 说是道德的胜利,因为我们对他们的债恨,几乎全集中在他 们的行动是极端不人道、极端不道微上。这就说明人民是 在用道德这一武器审判他们,抵抗他们。可见道德这一不见 形体的武器,是人民手中非常重要的武器。我们要珍借这个 武器,要善于用这个武县。这个武器人民不是在今天才发 所以,我们今天要研究道德学或伦理学,也必须研究道 德思想史。统治阶级的道德思想要研究,被统治的人民的道 德思想更要研究。
序章海山著《西方伦蕴思想史》 辩护。同时,也不能不注意到历史上也偶尔有一些统治者,也确实为人民作过一些好事,有些知识分子思想家因而赞扬 一下,这也不能说是罪恶。当然,历史上更多的情况是:有 些理论家,论他本人是好的,论研究是下过很深功夫,但他 的思想,就是违反客观社会发展规律,不是客观上为现实辩 护,就是为已过时的古人古事作辩护。总之,这些很曲折的 科学方法与阶级分析,并不矛盾。因为真正的阶级分 析,就是要对每一个人、每一个思想或思潮,都要作具体分 析。只要能作具体分析,能把别人的理论目的弄清楚,能把 达到目的的手段弄清楚,能弄清楚理论是在什么条件下产 生,然后去求因果,找规律,作结论.